文儒天气预报_安徽文集天气预报

1.《张晓风散文》读后感

2.智协飞的简历

3.宣城历史上有哪些名人

4.常识有关山的知识

《张晓风散文》读后感

　 篇一： 《张晓风散文》读后感600字

　“为什么不让我今生今世看见一次哈雷！”也许是因为阴雨挡住了日食时，我也发出过类似的感慨，这句话激发了我心中的共鸣，就好像第一次遇见朋友时，找到共同语言的激动。我一下子喜欢上了这篇文章。

　“男孩一手拿着电筒，一手拿着星象图，颈子上挂着望远镜。”不知为何，我从这句话中看到了自已的影子。我何尝不像张晓风女士笔下的男孩一样痴痴地站在窗前，努力地辨认着哪是天狼星，哪是猎户坐……可我从没有像她那样用心考虑过星空背后藏着什么。

　也许我知道“蓝光的星星是年轻的星，红光的星就老了”，可我从没想到大自然是如此公平，星星与人同样有生老病死。

　也许我知道“光等愈少星愈亮，以至于少成了负数”，可我从没体会到其中蕴含的“看重自己，就会心胸狭窄；看轻自己，就会放出光明”的道理。晓风感叹着，等待着的，是七十六年一次的哈雷慧星的回归，“整个天空竟变得介乎可信赖与不可信赖”。而我，在日日夜夜期待着五百年一遇的日全食时，不也提心吊胆以至于不敢看天气预报吗？

　哈雷不现，晓风只看到了云，她却豁达地劝自己好好看一朵云。我为什么没有想到呢？日全食没看到，我不是领略到了“白昼里的黑夜”的神奇吗？我不是也感受到了雨中登山的乐趣吗？我不是也结识了和我一样执着追日的人吗？

　宇宙是一场神话，但神话不属于这个时代。上一次日全食的时候，不知此地的古人是否惊惶失措？是否有人站出来宣布：“今天将发生一次食日”？而下一次无锡能看见日全食的时候，我早已化作了尘土，我也会像哈雷先生那样说：“日全食，等你来的时候一定要叫我哦！”

　我没有看到日全食，但日全食没有失约，所以我不应抱怨。相反，我应该感谢，感谢日日东升的太阳，月月重圆的月亮，夜夜磅礴的星空。苍茫宇宙孕育出我们，不正是想教育我们要拥有包容万物的心胸吗？

　现在，当我抬头观看那耀眼的群星时，我会用心去看，看透那每颗星背后隐藏着的人生真谛。

　 篇二： 《张晓风散文》读后感600字

　我喜欢张晓风，喜欢她的散文——把我带进一个美丽的世界。

　“我喜欢冬天的阳光，在迷茫的晨雾中展开。我喜欢那份宁静淡远，我喜欢那没有喧哗的光和热，而当中午，满操场散坐着晒太阳的人，那种原始而纯朴的意象总深深地感动着我的心。”《我喜欢》，读这样的文字的确是一种享受，感受着文章那头的笔尖之舞动，细腻的描写着声之灵韵。“我喜欢夏日的永昼，我喜欢在多风的黄昏独坐在傍山的阳台上。小山谷里的稻浪推涌，美好的稻香翻腾着。慢慢地，绚丽的云霞被浣净了，柔和的'晚星遂一一就位。”在这意境里，我的心仿佛也溶化在其中了。此刻，色彩的声音也是甜美的、清香的。

　张晓风的大多数散文是先要讲一个故事，有时甚至是几个，都是那么生动有趣——先是引人发笑，后又让人深思。就像那小孩儿向作者比电动玩具时她的话，“我告诉你，我根本没有电动玩具！一个也没有，大的也没有，小的也没有——你不用跟我比，我根本就没有电动玩具，告诉你，我一点也不喜欢电动玩具！”引人入胜的故事总会牵动我的心，以电动玩具来计量生命也太荒谬了吧！自然而然，在《生命，以什么单位计量》最后她告诉我“我是我，不以公斤，不以公分，不以智商，不以学位，不以畅销的“册数”。我，不纳入计量单位。”一句“我是我”点明了主题。张晓风的散文总是娓娓道来，深意令人不可捉摸，最后才隐约而神秘的把道理叙述出来。

　给我印象最深的还是《高处何所有》——部落酋长的候选人面临着攀上山顶的难题，一个只走到山麓，那里繁花夹道，流水淙淙，鸟鸣嘤嘤；另一个人爬到了山腰，看到高大肃穆的松树林和盘旋，可惜却不是山顶；只有最后一个人坚持到了山顶，“高处一无所有，

　,你所能看到的，只有你自己，只有“个人”被放在天地间的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情。”留给我的，是无尽的思考与遐想，无尽地续写着这个故事。

　轻轻合上《张晓风散文集》，慢慢闭上双眼，回想着一篇篇优美的散文，一个个生动的故事，用心灵感受着。喜欢，我喜欢张晓风和她的散文……

　 篇三：《张晓风散文》读后感600字

　张晓风这个名字从来就没有听过，于是忍不住的想去看看他写的文章，没有想到，会给我这么大的感触，其中印象最深的就是这《我在》了。

　这是一篇散文，讲述了作者的一些想法。“我在。”本来就是一个简单但蕴含了深层含义的话语，可以读到的有万万千千，而作者表达的就是“我在”那坚定的灵魂。有一些事、一些人、一些物，被作者通过简洁有力的语言直达我们内心。比如点名，一个小小的、我几乎每天都在做的事就可以有震撼人心的哲理。仅仅是回答一句“我在”也能为内心增添一阵狂风暴雨。不得不感叹着作者的思绪了。而在群山环绕间，山水交错处，如果你有满腔的热情想倾诉，那何不大喊一声“我在”呢？“‘我在’和‘某某到此一游’不同，后者张狂，而说‘我在’的仍是个清晨去上学的孩子，高高兴兴的回答长者的问题。”作者想说的就是这样一种感情吧，清清脆脆的声音就如明明朗朗的心，为我在这里开心，如果要问为什么开心的话，也许作者也答不出来吧。还有哪怕是犯了什么滔天的大错，在人们寻找你时，还是要说声“我在”。如当上帝寻找堕落的亚当时，作者仍会坚定的站出来。“上帝啊，俯察我，我在这里。”更是透露出无比的真诚。“我在”，如果在对手面前说出这句话，想必也是无比自信而坚强的。我在就是表示我，就在这里，不论你看得到或看不到，我就在这里。和这里的人、情感在一起，我也许很渺小、也许很强大、也许很重要、也许我只是万千沙粒中的最小的一粒，但又有什么关系呢？我在，就在这里。

　树在。山在。大地在。岁月在。我在。你，也在。

智协飞的简历

智协飞，男，1965年10月生，江苏滨海人。南京信息工程大学教授，博士生导师。目前担任《大气科学学报》执行主编（正处职），《暴雨灾害》杂志编委，中国气象学会期刊工作委员会委员、高原气象学委员会委员、数值天气预报委员会委员，美国地球物理联盟、亚洲大洋洲地球科学协会、德国气象学会、中国气象学会、欧美同学会会员, THORPEX中国委员会交互式全球大集合工作组（GIFS－TIGGE－WG）成员。智协飞教授是国际著名气象服务网站“天气在线” 的联合创始人。

1982年6月毕业于江苏省滨海中学，同年考入南京气象学院（现南京信息工程大学），1986年6月获理学学士学位并被推荐为该校的免试硕士研究生，1989年5月获理学硕士学位并被留校任教。1996年4月获德国DAAD奖学金资助赴德国留学。2000年9月获德国波恩大学自然科学博士学位（主修气象学，辅修物理学）。

在德留学期间，智协飞曾任波恩中国学生学者联谊会主席。2000-2004年任德国天气在线气象服务有限公司亚洲部总监。2005年4月以来曾任南京信息工程大学气象台副台长（主持工作），大气科学学院副院长，世界气象组织区域培训中心副主任兼南京信息工程大学国际合作与交流处副处长，南京信息工程大学期刊社副社长 ，世界气象组织教育培训咨询机构－各国气象局培训中心主任常务会议协调委员会(CO-COM/SCHOTI)委员，江苏省气象学会天气学委员会副主任委员。

智协飞教授长期从事大气科学基础研究和教学工作，主要研究方向为数值天气预报、季风动力学、短期气候预测等。近年来先后主持了包括973项目课题、国家自然科学基金项目、公益性行业（气象）专项课题等十多个省部级以上项目，还参加了加拿大环境部、德国DFG的一些国际合作项目。在国内外重要气象学术期刊及大气科学领域的国际会议上发表和交流学术论文100多篇，在德国出版大气科学研究专著一部(英文)，共同主编文集一部。

宣城历史上有哪些名人

第一位：吴作人

吴作人（1908年11月3日-1997年4月9日），男，安徽宣城泾县人，生于江苏苏州，1926年入苏州工业专科学校建筑系，1927年至1930年初先后就读于上海艺术大学、南国艺术学院美术系及南京中央大学艺术系，从师徐悲鸿先生，并参加南国革新运动。早年攻素描、油画，晚年后专攻国画，境界开阔，寓意深远，以凝练而准确的形象融会着中西艺术，是继徐悲鸿之后中国美术界的又一****。1984年法国政府文化部授予他“艺术与文学最高勋章”，1986年比利时国王授予他“王冠级荣誉勋章”。

第二位：吴半农

吴半农（1905年-1978年） 原名吴祖光，号曲林，安徽泾县人。清华大学经济系毕业。曾赴美留学，获哥伦比亚大学经济系硕士学位。中国现代经济学家，著有《工资指数论》、《我国对外贸易分析》、《当前资本主义世界经济形势》等。1934年夏，吴半农被派赴美留学，获哥伦比亚大学经济系硕士学位。1936年12月取道苏联西伯利亚回国至南京，任中央研究院社会研究所研究员。国民政府经济部秘书。1940年12月改任经济部统计长、资源委员会驻美国技术委员会专门委员，再度赴美。1944年任太平洋国际学会美国分会客座研究员。抗日战争胜利后，任中国政府驻日本代表团第三组（经济）组长和中国驻盟军总部赔偿归还代表团首席代表。1956年8月2日，冲破阻力，获得机遇携全家离开日本返回祖国，受到党和政府的关怀重用，先后任外交部国际关系研究所日本组与世界经济组组长、研究员、顾问等职。1978年病逝于北京。

第三位：梅子涵

梅子涵，1949年生，儿童文学作家，上海师范大学教授，中国作家协会会员。20世纪70年代末期开始发表文学作品。 作为儿童文学家，他为儿童写了几十部书集，如《女儿的故事》、《戴小桥和他的哥们儿》等；作为儿童文学的研究者，他写作、主编了多部理论著作，如《儿童小说叙事式论》等。作为儿童文学教授、博士生导师，他培养了几十位儿童文学研究生，为儿童文学事业培养人才做出很大贡献。他还写过一本《女儿的故事》,这是一部出自大学教授之手却没有丝毫书卷气的活泼有趣的长篇小说。小说以口语化的语言写作，语感独特，风格幽默风趣，恰似谈笑风生，亲切感人。小说将一个女孩日常的生活和平凡的成长经历借助语言的魅力使之艺术化，从而激起读者的强烈的审美愉悦和心灵的共鸣，创造了儿童小说的一种新的叙述方式和小说艺术的新领域。

第四位：章基嘉

章基嘉（1930.1.1—1995.10.5），安徽省绩溪县瀛州乡油坑口人。长期天气预报专家，任中国气象科学研究院研究员，南京气象学院教授及副院长、中国气象学会理事长，中国气象局党组副书记、副局长，并被选为首批中国工程院院士。1951年毕业于上海交通大学物理系，1958年毕业于苏联列宁格勒水文气象学院研究生部，获地学科学副博士学位。先后从事气象教学、科研和组织领导工作，在大气环流和中长期天气预报、青藏高原对东亚环流和天气气候影响等方面有深入的研究。为纪念在章基嘉气象学上的贡献，南京气象学院设立了章基嘉奖学金。

第五位：胡家健

胡家健，字建人，安徽省绩溪县人。教育家。早年就读胡氏小学、安徽学府。后考入南京高等师范学校教育专修科，国立东南大学教育学系毕业。曾任河南省立第一师范学校教育学专任教员兼附属小学主任，安徽省教育厅编译处主任，安徽省省立第四中学（宣城中学）校长，国立浙江大学教授兼学校总务长、浙江大学附属中学校长，国立中央大学（南京大学，前身国立东南大学）教授兼校柏溪分校主任、学校总务长，教育部中等教育司司长，香港中文大学教授兼文学院院长、香港中山图书馆董事长等职。

第六位：洪德元

洪德元，男，1937年1月出生于安徽绩溪，植物学家，中国科学院院士、第三世界科学院院士，中国科学院植物研究所研究员。1962年毕业于复旦大学生物系；1966年中国科学院植物研究所研究生毕业；1988年任中国科学院植物研究所研究员；1991年被选为中国科学院学部委员；1998年被选为中国科学院生物学部副主任；2001年增选为第三世界科学院院士。洪德元提出了多个属的新系统，发现8个新属、50多个新种；在英文专著《Taxonomy and Evolution of the tribe Veroniceae, Scrophulariaceae》（婆婆纳族的分类和进化）运用了新方法，提出了起源和进化的新观点，建立了该族的进化系统；对毛莨科、桔梗科和百合科的细胞分类学和物种生物学研究有新发现；1990年出版的《植物细胞分类学》是世界上该领域的第一部专著，为植物细胞分类学的发展作出了贡献。

常识有关山的知识

1.在山的那边总结文学常识

《在山的那边》，作者王家新，原载于《长江文艺》1981年第5期，后被初中语文课本入选。通过自己一次童年的经历比喻一个信念，妈妈所说的“山的那边是海”。其中“海”是妈妈由我的痴想，疑问而说起的，并非指理想。全诗主旨：抒写了童年的向往和困惑，成年的感悟和信念，要实现远大的理想，就要一次次战胜失望，不停地翻过无数座山，这一过程是艰辛、艰难、痛苦的。但因对理想的呼唤、信念的支持，使人不畏长途跋涉。

诗歌作品及诗学文章被选入多种国内重要诗选及理论批评文集，并被北大、复旦等大学选入多种中国当代文学史教材，诗作《在山的那边》被人教社选入初一语文教材及鄂教版小学语文教材，写这首诗时他还是一个刚从边远山区进入大学校园的大学生，随父母工作调动在五六个地方生活过，所以他童年充满幻想，才写下这首诗。诗作《帕斯捷尔纳克》被人教社选入高二语文读本。 自1990年写作《帕斯捷尔纳克》到后来旅欧期间写作《临海孤独的房子》《卡夫卡》《醒来》等，他在中国诗歌界的影响逐渐增大。这些流亡或准流亡的诗人命运是他写作的主要源泉，他试图通过与众多亡灵的对话，编写一部罕见的诗歌写作史。作品中经常有令人警醒的独白，笔意沉痛。1996年之后，以《伦敦随笔》《挽歌》为代表，又开始诗歌的新的探索。出版的诗集还有《一只手掌的声音》《游动悬崖》等。童年时，谁都有过童年的梦，作者生于湖北武当山下，父母都是老师，所以从小就随着父母的工作调动，在五六个地方生活过，但是一直没走出山区，所以一直想看看外面的世界！

诗中所说的“海”是什么呢？诗人说，“是用信念凝成的海”，“是一个全新的世界”。这就是说，“海”指的是理想的境界。山那边是海，这“山”不是一座山，而是无数座山。爬上一座山是非常吃力的，爬无数座山，那就更要历尽艰险。这就是说，理想的实现是要历尽千辛万苦的。这“山”也是一个个目标计划，当你爬上第一个山顶才发现你的理想的实现还数渺茫。 一方面因为渴望早日实现理想，一方面因为对实现理想的艰巨性估计不足，以为爬上一座山就能看见大海，就能达到理想境界，可事实并非如此，就不免失望、沮丧。 “小时候，我常伏在窗口痴想/──山那边是什么呢？”向往山那边的新天地，是童年的遐想。“妈妈给我说过：海/哦，山那边是海吗？”这就是说，母亲指点了理想，唤起了我的想望，然而童年的认识毕竟是肤浅的，以为一座山的那边就是海，一旦望不见海，望见的依然是山，于是大失所望。 长大了，诗人领悟了母亲所说的“海”，是信念凝成的“海”，海很遥远，但是并非虚无缥缈。理想和信念，使人不畏长途跋涉，“一次次鼓起信心向前走去”。 诗人把自己的人生感悟，把自己的坚定信念，告诉人们，奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想终将实现。 这首诗表达了一种信念，表达了一个哲理。诗人取象于群山和大海，用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，意象壮阔，意蕴丰富。一个“山”字，既可以指一座山，也可以指无数座山，由一个意境翻出一个新的意境，诗意在跌宕中推进，感情也波澜起伏，给人以深刻的启迪。

这首诗表达了一种信念，表达了一个哲理。诗人用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，从而告诉人们，通往理想的道路是漫长的，崎岖的，但只要不怕长途跋涉，战胜困难，一次次的战胜失望，才能达到理想境界。

王家新，诗人，诗歌评论家，文学教授。曾用笔名北新、磅家。1957年出生于湖北丹江口。1972年入湖北丹江口市肖川中学。1974年高中毕业后下乡到肖川农化厂劳动。1978年考入武汉大学中文系，在读大学的时候开始发表诗作。1982年毕业分配到湖北郧阳师专任教。1983年参加诗刊组织的青春诗会。1984年写出组诗《中国画》《长江组诗》等，广受关注。1985年借调北京《诗刊》从事编辑工作，出版诗集《告别》《纪念》。1986年始诗风有所转变，更为凝重，告别青春写作。这时期的代表作有《触摸》《风景》《预感》等，诗论《人与世界的相遇》。1992年赴英作访问学者，1994年回国，后调入北京教育学院中文系，担任副教授。2006年被中国人民大学文学院聘任为教授，开设了中西现代诗歌比较研究课程及创造性的写作课程，他的作品《在山的那边》被选为义务教育课程标准实验教科书 《语文七年级上册》第一课，作为略读课文。

2.关于爬山的知识

登山对人的身心健康大有好处，但也潜伏着一定危险。

为了保证安全，应该做到； 1.登山的地点应该慎重选择。要向附近居民了解清楚当地的地理环境和天气变化的情况，选择一条安全的登山路线，并做好标记，防止迷路。

2.备好运动鞋、绳索、干粮和水。在夏季，一定要带足水，因为登山会出汗，如果不补充足够的水分，容易发生虚脱、中暑。

3.最好随身携带急救药品，如云南白药、止血绷带等，以便在发生摔伤、碰伤、扭伤时派上用场。 4.登山时间最好放在早晨或上午，午后应该下山返回驻地。

不要擅自改变登山路线和时间。 5.背包不要手提，要背在双肩，以便于双手抓攀。

还可以用结实的长棍作手杖，帮助攀登。 6.千万不要在危险的崖边照相，以防发生意外。

登山注意事项 登山具有怡神健身之功用，山中林壑清幽，景色优美，怎样才能使攀登更加轻松容易？专家们总结出了登山窍门： 做好健身运动 ：如果将攀登的山比较高或者平时较少参加攀登运动，那么，在登山之前做一些热身运动是很必要的。 即利用10—20分钟做一些肌肉伸展运动，尽量放松全身肌肉，这样攀登时会觉得轻松许多。

增加弹跳动作： 向上攀登时，在每一步中都有意增添一些弹跳动作，不仅省力，还会使人显得精神，充满活力。 别总往高处看 ：登山时不要总往高处看，尤其是登山之初，因为你的双腿还没有习惯攀登动作，往上看往往使人产生一种疲惫感。

一般说，向上攀登时，目光保留在自己前方三五米处最好。如果山路比较陡峭，则可作“Z”字形攀登，这样比较省力。

转移注意力 ：登山时千万不要总是想着山有多高，爬上去还需多少时间之类的事情。不慌不忙，走走停停才能体会到爬山的乐趣，不会错过美丽的风景。

在疲惫时，可以多观赏一下周围的景色，也可唱唱歌，转移注意力，倦意会有所消减。 下山要放松 ：下山一定要控制住自己的脚步，切不可冲得太快，这样很容易受伤。

同时，注意放松膝盖部位的肌肉，绷得太紧会对腿部关节产生较大的压力，使肌肉疲劳。 秋日登山，既有雅趣，又可健身，不过登山前应采取一些措施以保护自己。

1、登山前应先检查身体。尤其是中、老年人，慢患者，要做全面身体检查，以免发生意外。

2、事先了解好登山路线，计划好休息和进餐地点，最好有熟人带路，防止盲目地在山中乱闯。 3、对山上的气候特点应有所了解，争取在登山前得到可靠的天气预报。

带好衣物早晚御寒，防止感冒。 4、休息时不要坐在潮湿的地上和风口处，出汗时可稍松衣领，不要脱衣摘帽，以防伤风受寒。

5、在登山之前做一些热身运动是很必要的，登山时思想要沉着，动作要缓慢。尤其是老年人和体弱的人更要注意这一点，走半小时就休息10分钟，避免过度疲劳。

6、登山不是为了竞争，只是为了健身或游乐。 因此要不计速度，只求逍遥。

或沿石级扶梯，或寻林荫小路，缓慢而行，观风景，览古迹，边谈边游，妙趣横生。 7、要尽量少带行李，轻装前进。

对于老年人来说，应带手杖，既省体力，又有利于安全。在陡坡行走时，最好走“之”字形路线攀登，这样可减低坡度。

8、向上攀登时，在每一步中都有意增添一些弹跳动作，不仅省力，还会使人显得精神，充满活力。 9、下山不要走得太快，更不能奔跑，这样会使膝盖和腿部肌肉感受过重的张力，而使膝关节受伤或肌肉拉伤。

10、在登山时，还要时时预防腰腿扭伤，因此，在每次休息时，都要 *** 腰腿部肌肉，防止肌肉僵硬。登山对人的身心健康大有好处，但也潜伏着一定危险。

为了保证安全，应该做到； l.登山时有老师或家长带领，要集体行动。 2.登山的地点应该慎重选择。

要向附近居民了解清楚当地的地理环境和天气变化的情况，选择一条安全的登山路线，并做好标记，防止迷路。 3.备好运动鞋、绳索、干粮和水。

在夏季，一定要带足水，因为登山会出汗，如果不补充足够的水分，容易发生虚脱、中暑。 4.最好随身携带急救药品，如云南白药、止血绷带等，以便在发生摔伤、碰伤、扭伤时派上用场。

5.登山时间最好放在早晨或上午，午后应该下山返回驻地。不要擅自改变登山路线和时间。

6.背包不要手提，要背在双肩，以便于双手抓攀。还可以用结实的长棍作手杖，帮助攀登。

3.有关泰山的知识

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。

泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。

具体知识：

4.春季徒步登山常识有哪些

春天，一个适合出游踏青的季节，每逢周末就有不少城市里的人们放下平日里紧张的工作投入大自然感受鸟语花香。

结束了冬天的冰封，到了春天，更多的人愿意以爬山的方式来锻炼身体。以下就给大家介绍一下爬山技巧：一、走上坡路 尽量让脚后跟吃劲，脚后跟自然就在人的重心上，于是身体的重量就能分配在大小腿乃至腰上，这比用脚前掌爬山要省1/3左右的劲。

用脚前掌爬山，等于让小腿累死而让大腿闲死。坡路上常会突出块石头、石埂之类，要用脚跟踏之。

若坡路较平，也尽量全脚掌着地。走上坡路的第二个窍门是让每一次迈步换腿时，都须将支撑腿伸直，让关节嘎噔一下，这样腿的承重就能分散给腰肌一部分，不要嫌直一下腿麻烦，它能让人每走一步都有0.3秒的单腿休息。

谁要是仅用脚前掌不让膝盖绷直一下地爬坡，就等于故意磨练意志。 二、可用可不用手帮助时就应该用手 用手能减轻双腿的重负。

爬山时双手多半是在闲着，早已养精蓄锐，稍微能用上手时，就该前肢着地而用力。为啥四肢腿的动物就比人擅爬山？因为它们平均分配了力量。

估计动物看人直立地爬山行路一定觉得奇怪，这是一种杂技的姿式呀。爬山时，只要坡度超过45度，就手脚并用，省劲有效，也没什么不雅，还算返朴呢。

三、爬坡时可以有点外八字 外八字式迈步便于让脚跟吃重，也减少脚面与小腿的角度而肌腱舒服。我发现老乡负重上山（送粪担水等）就有些外八字，虽不走得特快，但不停歇，每迈一步膝关节都挺直一下，仿佛一步一顿。

四、爬坡时可用手掌压在大腿下部助力 这样一是让手臂和腿形成一个力矩而将臂力转移到腿上，二是手掌的压摁有助大腿肌肉的紧凑而得以发力。当摁压着一只腿提迈另一腿时，会觉得像摁压着一块石头一样而能借上力。

五、爬坡时可大口喘气 喘得夸张一些也没关系，吸进的气越多越好，能加强肺和心脏的功能，进而全身肌肉中的细胞更能充分地工作。最好采用深腹式呼吸，让肺叶完全膨胀起仿佛上至喉咙下至丹田。

山里的空气杂质少，干净的氧气在身子里循环就等于内部洗澡呀。若天冷，可以舌尖抵住上腭前，让舌头先给凉气加加温，省得喝一口冷风噎着。

六、爬坡时拄棍也能减轻腿力 两只腿的爬不过四只腿的，但人拄上棍等于三只腿，胜于两腿。短棍（手至地的距离）为好，手能撑住它，让那棍杖像腿一样吃力。

长棍也行，仿佛撑篙，不过移起来比短棍费些胳膊的劲。 七、爬坡时适当地仰着头 这样从视觉的角度来看，坡似乎不那么陡了。

用错觉骗一骗自己就算藐视困难吧。 八、爬山时最好穿硬底高腰皮鞋 硬鞋底不怕山石硌脚，走在石头上也能全脚舒展，踢蹭到石头也痛不着脚趾。

高鞋腰有护踝作用，使脚与小腿更柔韧地连在一起。休闲鞋不宜爬山，其鞋底几乎像你脚掌一样轻，硌鞋即硌脚，不小心踢了块石头就像石头砸了脚趾1 九、爬野山时须备上手套 野山快到山顶时往往路极窄或没路，全是荆丛时要用手去扒开丛枝，手套可避免手被刺技刮伤，并且遇陡坡手脚并用时，那手套就等于是鞋呀。

越是夏天越要备上手套，夏天的“棵子”（荆棘丛）比冬天的密多了。 十、关于山上的小路 没小路的山，走起来费时费力，爬山时找路就像找导师一样。

以下几种情况必有小路：架过山梁的电线下必有查线员留下的路；过光缆的地方亦是；你若去的方向有堰田、炭窑或小名胜（塔、泉、碑、坟）等必有小路可通。一般来说，小路因山制宜，往往不直通你要去的方向，它可能绕半座山，甚至有时反方向而迂回。

十一、小路不会忽然消失 一旦忽然消失，多半是你走错了，原道回返一段，仔细查检小路是在哪拐了弯。不要硬走，就算你直接攀登钻荆爬上了顶峰，却失去了爬山时的聪明锻炼。

有时小路会有同样宽窄的分支岔口，也许这是暂分叉而不远后合并，也许真是分道口。此时须根据山判断，甚至捡一条试走几百米。

十二、找老乡打听山路要不厌其烦 与前一个第几个岔口往哪拐弯，那有啥标志，与前一个岔口差几里，比如在第几个岔口或啥位置能看见目标、最后一个岔口距山顶有多长时间的路，等等，越细越好，并记牢。最好再多问一两个老乡以丰富或校正信息。

十三、上山前一定要找到北并认准 一般从小村能看到要登的山顶，看看二者连线与北的角度，明确前进时的方向感。行进时也要时时找一找北，拐弯时要大概估计转了多少角度。

在山里，人的方向感觉常会出错，有时楞会发现太阳在“北面”，不过太阳不会错，不愿相信也要相信它。 十四、下山迷路时就往下顺沟走 顺小山沟下坡能到大山沟，大山沟必有路通人家，也许回不到你的出发点，但不致出危险，尤其天黑或大雾时，顺沟走下坡路最为保险。

十五、下陡坡时用 *** 蹭着走不寒碜 一般下陡坡时宜侧身走，重心略靠后，稳住一脚再移一脚。背着身往下倒走，视野不好，且过慢。

不妨仰面坐着走，即用 *** 蹭着走，两手也撑着移动，安全而快捷，稍费裤子。 十六、下小坡时小跑两步最有效率 下小坡时，小步紧，即步伐小而步频高，甚至可小跑几步，因为把劲用来“刹车”是浪费，并且脚也顶得慌。

该答案来自极限户外网官方网站。

5.社会常识问题,知道哪些回答哪些,谢谢1.三山五岳,指的哪些山

1。

三山：浙江雁荡山，江西庐山，安徽黄山； 五岳：东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。 2。

五脏：脾、肺、肾、肝、心； 六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。 3。

七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲； 六欲：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。 4。

三急： 有几种说法： 1）一种说法就是“尿急，屎急，性急” 2）人有三急，所谓三急，是说人一天必须要的： 尿急，（小便） 便急，（大便） 屁急。 有时是憋不住的。

所以称为三急。 3）：洞房，生子，如厕 4）根据古书上所记载人有三急是： 上厕所急。

结婚入洞房急。老婆在里面生孩子你在外面等急。

5。五金：指金、银、铜、铁、锡，泛指金属。

6。所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。 这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。

（《仪礼、丧服、子夏传》） 所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老、勤俭节约等生活方面的细节）。 （《周礼、天官、九嫔》）。

6.关于来凤山的知识100字

来凤山象镶嵌在腾冲县城南的一颗绿色明珠，总面积3835亩，为全国首批公布的41处国家森林公园之一。

来凤山山体由两个火山口合成的盾状火山锥，形似凤凰。公园植被茂盛且种类繁多，森林覆盖率高达90%以上，山中林竹茂密，松杉葱郁，古树参天，苍翠欲滴，鸟语花香。

红花油茶、杜鹃、春兰点缀其间，是动植物和谐相处，生态平衡的世外桃园，特别是近年新建的以培植茶花优良品种为主的茶花母树林基地，种有110个品种、2500株形态花色各异的茶花树，冬末春来茶花竞相开放，使碧绿树梢异彩纷呈，令游人目不暇接。山间的古建筑为南诏时期的龙凤祠，明时改名为来凤寺，该寺建筑典雅大方，佛像庄重严肃，旅缅华侨奉赠的白玉卧佛和十八罗汉，造型有小乘佛教特色。

山顶有道光七年修建之凤岭塔，又名文笔塔，原塔抗日战争时被日军炸毁，1995年进行重建，该塔历来被认为是名城腾冲人杰地灵的标志，登上塔顶可俯瞰腾冲全城及四周山川秀色、田园风光。山顶还保留有抗日战争时的战场遗址4处，可供游人参观。

7.登山旅游常识有哪些

登山旅游常识1。

在登山过程中，首先要考虑的就是安全问题。有很多登山爱好 者经验不足，不熟悉路线，所以千万不可单独行动，一定要听从导游的指挥和安排； 1。

在出发之前，要详细了解旅游线路，充分了解交通状况，切不可肓目行动。进入山区以后一定要注意塌方落石和路肩塌陷，自行开车进山旅游要事先做好车辆的保养，并且留意旅途沿线的加油站、修理厂、医院等位置； 2。

由于山上所卖的物品比较贵，所以在登山之前，一定要准备一些点心和饮料，还要注意气象预报，适当增减衣物山上的气候多变，在登山时，最好要携带雨具，以免被雨淋湿。另外，最好不要用雨伞，而是要用雨披，山上的风很大，用雨伞遮雨，容易被大风连人带伞兜跑，还容易遭受雷电。

雪天在山上行走时要小心滑倒。 3。

在登山之前，要对自己身体状况进行了解，如果有高山反应或者身体不适的情况，尽量不要登山，不要逞一时之能而对自己的身体造成伤害。 4。

在登山的过程中，要小心走路，千万不可东张西望、互相打闹，要做到观景不走路，走路不观景。 照相的时候还要特别注意安全，要选择可以保证安全的地点和角度，如果岩石有风化迹象，千万不可靠近。

5。山上的气候要比山下低很多，山上房间里比较阴冷潮湿，所以旅游者要注意穿好衣服，特别是在山上住宿的游客，更应该注意 保暖，防止感冒。

睡觉前，最好用热水泡脚，以消除疲劳。